沈阳市鸿宇不干胶印刷厂
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印章在先秦时就有,普通只需几个字,表示姓名,官职或机构。印文均刻成反体,有阴文、阳文之别。在纸没有呈现之前,公文或书信都写在简牍上,写好之后,用绳扎好,在结扎处放粘性泥封结,将印章盖在泥上,称为泥封,泥封就是在泥上印刷,这是当时失密的一种手段。纸张呈现之后,泥封演化为纸封,在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。据记载在北齐时(公元550~577年)有人把用于公文纸盖印的印章作得很大,很像一块小小的雕琢版了。
战国(公元前475-前221年)时期的铜印。
晋代著名炼丹家葛洪(公元284~363年)在他著的《抱朴子》中提到道家那时已用了四寸见方(13.5×13.5)有120个字的大木印了。这曾经是一块小型的雕版了。
佛教徒为了使佛经愈加生动,常把佛像印在佛经的卷首,这种手工木印比手绘省事得多。
碑石拓印技术对雕版印刷技术的创造很有启示作用。刻石的创造,历史很早。初唐在今陕西凤翔发现了十个石鼓,它是公元前8世纪春秋时秦国的石刻。秦始皇出巡,在重要的中央刻石7次。东汉以后,石碑盛行。汉灵帝四年(公元175年)蔡邕倡议朝廷,在太学门前树立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七部儒家经典的石碑,共20.9万字,分刻于46块石碑上每碑高175、宽90、厚20厘米,容字5000,碑的正背面皆刻字。历时8年,全部刻成。成为当时读书人的经典。很多人争相誊写。后来特别是魏晋六朝时,有人趁看守不严或无人看守时,用纸将经文拓印下来,自用或出卖。结果使其广为传播。
古人发往常石碑上盖一张悄然潮湿的纸,用软槌轻打,使纸堕入碑面文字凹下处,待纸干后再用布包上棉花,蘸上墨汁,在纸上悄然拍打,纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模一样的字迹。这样的办法比手抄烦琐、牢靠。于是拓印就呈现了。
拓片是印刷技术产生的重要条件之一。
印染技术对雕版印刷也有很大的启示作用,印染是在木板上刻出花纹图案,用染料印在布上。中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。1972年湖南长沙马王堆一号汉墓(公元前165年左右)出土的两件印花纱就是用凸纹板印的。这种技术可能早于秦汉,而上溯至战国。纸创造后,这种技术就可能用于印刷方面,只需把布改成纸,把染料改成墨,印出来的东西,就成为雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和镂空板纸印的佛像。
印章、拓印、印染技术三者互相启示,互相交融,再加上我国人民的阅历和聪明,雕版印刷技术就应运而生了。
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